"Праздник урожая от уфамам" Голосуем!
"Праздник урожая от уфамам" Голосуем!
• Блог
• 

Фотоистория о страшном эксперименте над бедными людьми в США.

Сегодня мы предлагаем вашему вниманию новую рубрику! Здесь мы будем обсуждать интересные статьи, найденные на просторах интернета.

Америка могла быть совсем другой, если бы успешно закончился жуткий эксперимент по застройке спальных районов в стиле советского многоэтажья. Вот почему в США так и нет своего Бирюлева, Митина или Шувалово-Озерок.

Мысль о том, что любой человек должен где-то жить, трудно назвать новой. Еще древние афиняне мучительно решали проблемы с жильем для неимущих, и, надо признать, с тех пор человечество не так уж сильно продвинулось в данном вопросе. Только в XX веке, на фоне стремительного роста населения, право каждого на крышу над головой было зафиксировано в большинстве Конституций. И, как водится, не обошлось без множества приключений.
Одним из мировых пионеров в области массового строительства государственного жилья для бедных стали США. Там уже в XIX веке начали создаваться программы жилищной помощи, но серьезно за дело взялись лишь после Великой депрессии. Президент Рузвельт в своем «Новом курсе» уделил особое внимание строительству социального жилья, и уже в первой половине 30-х годов сотни тысяч квадратных мет­ров были предоставлены беднякам — за чисто номинальную арендную плату.
Надо сказать, что домики у Рузвельта получились весьма славные. Это были одноквартирные коттеджики на три-четыре комнаты, с палисадничком и задним двором, с горячей водой и ванной. Стоили они сущие копейки. Для получения права на аренду социального жилья семейству нужно было представить доказательства своей полной нищеты. Мелкие клерки и хорошо оплачиваемые рабочие рыдали кровавыми слезами: они были слишком богаты, чтобы там жить! И в результате служащий или шахтер платили в два раза больше за раздолбанную квартиру с одной раковиной на этаже, а безработный в это время нежился в горячей ванне.

Еще очень долго социальное жилье в США в среднем было гораздо лучше и качественнее жилья коммерческого. Но, конечно, на всех бедняков коттеджиков все равно не хватало. Поэтому в конце 40-х — начале 50-х годов от коттеджей и таунхаусов отказались. Государство стало строить огромные комплексы социального жилья — целые районы со своей инфраструктурой: дорогами, больницами, школами, магазинами и, разумеется, высотными домами с удобными и дешевыми квартирами, куда и стали переселять бедняг из трущоб.

Хотели как лучше.

Одним из таких комплексов стал грандиозный проект «Прюит-Игоу», созданный в Сент-Луисе, штат Миссури. В 1954 году он торжественно распахнул свои многочисленные двери перед новыми жильцами. Тридцать три одиннадцатиэтажных дома, объединенных в одну зону, с рекреационными зелеными территориями вокруг, с небольшими, но уютными и хорошо оборудованными квартирами, с просторными площадями общего пользования.

Архитектором проекта стал молодой, подающий надежды американец японского происхождения Ямасаки Минору. Он взял на вооружение принципы Ле Корбюзье: современность, функциональность, комфорт. Первые этажи всех башен были отведены под совместные нужды жильцов; там были подвалы, хранилища велосипедов, прачечные и прочие службы. На каждом этаже имелась длинная и широкая галерея, которая, по мысли автора, должна была стать зоной для общения жильцов. Тут планировалось проводить вечеринки, тут должны были играть дети в дождливую погоду, тут можно было просто прогуляться, если тебе надоело сидеть в четырех стенах. Незадолго до того в Миссури отменили принципы сегрегации (охраняемое законом раздельное проживание белого и черного населения), и комплекс должен был стать не только символом социального благоденствия, но и форпостом интернационализма, терпимости и братства. Ему дали название «Прюит-­Игоу» — в честь героя Второй мировой войны, чернокожего пилота Оливера Прюита и белого члена конгресса от штата Миссури Уильяма Игоу.

Обошлась вся эта затея Сент-Луису в 36 миллионов долларов — гигантские средства по тем временам (смело можно умножить на двадцать, чтобы понять порядок затрат).
И в 1954 году тысячи бедных семей из разных трущоб Сент-Луиса въехали в новые прекрасные квартиры. Квартплата была смехотворной. Никакой прибыли, естественно, от проекта не ждали, поэтому жильцы платили только за коммунальные услуги, да и то с серьезной скидкой.

А получилось...

«Бедность заразна», — писал еще Бальзак, но авторы благородного социального проекта, похоже, никогда не задумывались над смыслом этого предостережения. Левые идеи уже тогда господствовали в образованном обществе, и то, что бедный человек непременно является жертвой жестокого капиталистического мира, считалось аксиомой.
Накорми голодного, одень раздетого, дай крышу над головой бездомному — разве эти правила не должны быть обязательны для каждого порядочного человека? История второй половины XX века, века великих социальных преобразований, показала, что эти замечательные правила нужно применять, только предварительно как следует подумав.

После того как комплекс «Прюит-Игоу» открыл свои двери малоимущим — одиноким матерям, пожилым леди в стесненных обстоятельствах, студентам из бедных семей, — тут же выяснилось много интересных вещей:
— оказывается, пьющие безработные и одинокие матери иногда выращивают сыновей, которые не могут служить украшением общества;
— пожилые леди, оказавшиеся в стесненных обстоятельствах, предпочтут жить хоть на хлебах у внучатых племянников, хоть в богадельне, но только не там, где маленький сыночек одинокой матери запуливает им в лицо их же собственной задушенной кошкой;
— студенткам из бедных семей не нравится, когда их насилуют в лифте, а студенты предпочитают учиться, а не терять зубы, выясняя, кто самый крутой на лестничной клетке.
Вскоре все белое население покинуло «Прюит-Игоу», и теперь на 99,8% комплекс населяли чернокожие жильцы.

Образованные и хоть что-то зарабатывающие чернокожие, впрочем, тоже предпочли там не задерживаться — их расовой солидарности хватало до первых двух мордобоев в подъезде.
Из двух районных школ, к территории которых относился комплекс, вскоре уволились почти все толковые учителя. Тяжело рассуждать про Гамлета и квадратные корни, когда твои ученики в эстетических целях открыто мастурбируют на передней парте.

Выяснилось, что в современном мире многие бедные вовсе не жертвы обстоятельств, а люди, которые не хотят работать, равно как и соблюдать нормы права и приличия. Живя среди более успешных людей, они вольно или невольно подстраиваются под ход жизни вокруг, вяло, но включаются в какую-то полезную деятельность и худо-бедно, но оглядываются на закон. И самым идиотским решением было отправить таких людей жить в окружении им подобных. Почти моментально комплекс превратился в фактически самостоятельное маргинальное государство, где понятия о праве собственности были хуже, чем у бушменов, где к человеку, который пытается зарабатывать на жизнь честно, относятся как к лоху и где насилие является доблестью.

Уже на пятый год существования комплекса лишь 15% жильцов вносили ту минимальную арендную плату, которая была необходима для проведения ремонта, вывоза мусора, поставок элект­ричества и воды. Еще через пять лет количество платящих сократилось до 2%.

Уголок социального рая превратился в страшнейшее гетто США. 57-летняя Люси Стоунхолдер, росшая в «Прюит-Игоу», рассказывает: «Галереи были местом побоищ, там всегда околачивались подростковые банды. Света не было нигде: лампочки разбивались через несколько минут после вкручивания, так как в темноте бандам было проще заниматься своими делами. В лифтах, пока они еще ездили, совершали групповые изнасилования. В грузовой лифт заталкивали неосторожную девушку или женщину, туда набивались подонки, лифт останавливали между этажами, и иногда вопли насилуемой раздавались по зданию буквально часами. Полицейские приезжали только в светлое время суток, от ночных вызовов они официально отказывались, так как не могли обеспечить безопасность своих людей. Лишь в редких случаях, когда нужно было задержать какую-нибудь банду целиком, спецназ штурмовал одну из башен. Днем еще можно было показаться в подъезде или на улице, но после захода солнца все крепко запирали двери и не высовывали носа, что бы ни происходило».

Другая «счастливая» обитательница комплекса, Руби Рассел, в фильме «Миф «Прюит-Игоу»: городская история» вспоминает: «Все общие зоны были превращены в поле боевых действий. С утра там дрались дети, днем — подростки, с наступлением сумерек междоусобные разборки начинали взрослые криминальные группы. Любой не связанный с криминалом человек, у которого появлялся хоть какой-то шанс покинуть «Прюит-Игоу», бежал отсюда. Башни делились на «хорошие» и «плохие». Наша была «хорошей». На некоторых этажах у нас даже были целые стекла, и мусор не лежал горами в коридорах, и перестрелки случались гораздо реже, чем в «плохих» домах. Тем не менее и в нашем «хорошем» месте убийства были не редкостью».

Именно в годы «Прюит-Игоу» Сент-Луис занял почетное третье место среди самых опасных для жизни городов США (и по-прежнему его занимает). В середине 60-х годов «Прюит-Игоу» выглядит уже как идеальное место для съемок зомби-апокалипсиса. Фасады зияют выбитыми стек­лами. Территория вокруг домов завалена горами мусора — дворники давно отказались обслуживать комплекс. Сверху донизу исписанные похабщиной коридоры тускло освещаются фонарями, забранными в анти­вандальную сетку. Здесь оседает 75% всего наркотрафика Сент-Луиса, поэтому на многих лестничных клетках можно видеть скрюченные фигуры лежащих людей, уползших в свою страшненькую нирвану. Не исключено, что некоторые из них мертвы. На улицах здесь не стоят проститутки — это слишком опасно; местные девушки ходят зарабатывать в более респектабельные районы (каждая третья жительница комплекса задерживалась за проституцию, а каждый второй мужчина имел судимость). Район страшно воняет; запах многократно усилился после того, как в одной из башен прорвало канализацию и здание залило нечистотами с крыши до подвала.

Архитектор Ямасаки Минору давно вычеркнул из своего резюме упоминание о «Прюит–Игоу» — проекте, который должен был принести ему всемирную славу. Сегодня с тем же успехом можно было бы признаться, что это ты являешься архитектором ада, спроектировавшим все его знаменитые котлы.

Конец "Прюит-Игоу"

В 1970 году сент-луисский комплекс социального жилья «Прюит-Игоу» официально признается зоной бедствия. Да, здесь не было ни наводнения, ни пожара, ни торнадо — тут все гораздо хуже. Ни один из проектов реконструкции комплекса и спасения его жителей не признан в городской администрации эффективным. Коммуникации рушатся на глазах, провести ремонт и реконструкцию с учетом местных особенностей не представляется возможным. И власти принимают единственное приемлемое решение.
Жильцов начинают расселять, направляя их в другое социальное жилье — обычно это один-два небольших дома в относительно приличных районах. Потом полиция и армия проводят рейд по выселенной башне, отлавливая там бомжей и наркоманов, башню оцепляет кордон, и ее взрывают.

Через два года «Прюит-Игоу» — это ряд заполненных строительным мусором котлованов, над которыми спешно высевают траву с ромашками. А Сент-Луис отныне решает проблему «детей Прюит-Игоу». Это десятки банд и несколько тысяч головорезов, с детства связанных совместным опытом выживания в очень диких городских джунглях.


Именно проблемы комплексов социального жилья заставили благополучных филантропов понять, что только деньгами и прочими благами нельзя сделать лучше существование людей, так или иначе выкинутых из культурной жизни. Даже обязательное всеобщее образование не является панацеей. И только постоянным контактом с носителями иной культурной парадигмы можно истребить дух трущоб, да и то процесс этот будет медленным, растянутым на несколько поколений.
А нам, обитателям страны, заполненной своими «Прюит-Игоу», нужно готовиться к тому, что никакие нефтяные золотые дожди еще очень долго ничего не изменят и пацаны с Тяжмаша по-прежнему будут лить на пустырях кастеты перед махачем с пацанами с Мясомолмаша... В общем, на наш век романтики хватит.

Текст: Матвей Вологжанин. Взято с www.maximonline.ru

+28 спасибо спасибо!  9 февраля 2014 г. 21:19 добавить в избранное 11 Елана комментарии 15
Поделиться:
• Комментарии
Galo, 9 февраля 2014 г. в 22:23 Хороший комментарий 0 Плохой комментарий
Очень интересно, спасибо. Не думала о социальном жилье в таком ракурсе, всегда казалось, что крыша над головой у бедного человека отчасти решает его проблемы. Оказывается почти нет.
curtys, 9 февраля 2014 г. в 22:29 Хороший комментарий 0 Плохой комментарий
жесть полная.... очень интересный рассказ. не думала раньше о таком...
Елана, 9 февраля 2014 г. в 22:59 Хороший комментарий 0 Плохой комментарий
Согласна с вами, тоже до этой статьи не думала, а ведь так оно и есть, к бесплатному мы относимся с большим пренебрежением и тот факт, что в одном месте собрали все низшие слои общества, если задуматься становится понятно, что ничего другого из этого эксперимента и не могло получится
Олька94, 9 февраля 2014 г. в 23:08 Хороший комментарий +2 Плохой комментарий
Да уж........А в Германии, получившие политическое убежище, беженцы из "горячих точек" бывшего СССР, живут в шикарных социальных квартирах (в т.н. общежитии), со всей обстановкой и бытовой техникой, получая при этом приличные социальные выплаты. При этом им запрещено работать, пока вопрос о них до конца не решен, под угрозой лишения всех благ. По воле случая, когда я участвовала в автопробеге по Германии, нам с попутчицей довелось провести сутки в гостях у такой семьи(из Дагестана, кажется, но точно не из Чечни..)в просторной 3-комнатной квартире. Они за время проживания в Германии уже успели родить еще третьего сына - теперь их так просто не выдворишь..)) А еще они рассказывали, что порой видят проезжающих чеченских боевиков, также получивших убежище.. Вот так! и не боятся немцы...
Олька_и_Сашка, 11 февраля 2014 г. в 10:12 Хороший комментарий 0 Плохой комментарий
Ну видимо хотят своих шишек набить, хотя у них "под боком" есть пример Франции и арабов, последних во Франции сейчас уже больше, чем самих французов. И у них так же, свои районы, свои кланы ну и т.д., даже восстание подняли, чтоб признали их и их культуру наравне с французской. То же ждет и Германию через несколько десятков лет.
альба, 9 февраля 2014 г. в 23:38 Хороший комментарий +5 Плохой комментарий
Я часто сталкивалась с проблемой того, как быстро скатываются и наглеют люди, получающие хоть что-то бесплатно, в благотворительности. И я совершенно согласна с тем, что в большинстве случаев люди, живущие за чертой бедности, вовсе не жертвы капиталистического мира и страшных обстоятельств. Временно да, всякое бывает, но я так часто видела, что человек быстро привыкает к безделью и бесплатным подачкам и вообще перестает к чему-то стремиться.
альба, 10 февраля 2014 г. в 9:56 Хороший комментарий 0 Плохой комментарий
И кстати, многие наши решения и правила в Благотворительности, которые многим кажутся жестокими и вызывают осуждение, появились тоже на основе горького опыта, после которого не так уж легко удержать веру в человека и необходимости поддерживать его в трудной ситуации...
tana24, 10 февраля 2014 г. в 10:32 Хороший комментарий 0 Плохой комментарий
Прочитала эту статью несколько дней назад на просторах инета, после того как в одном из блогов альба упомянула об эксперименте)))
альба, 10 февраля 2014 г. в 11:39 Хороший комментарий +1 Плохой комментарий
Ой, спасибо за доверие и интерес к моим комментариям, правда, очень приятно. А статьи в Максиме меня часто радуют нестандартным подходом и богатым содержанием.
Miha, 10 февраля 2014 г. в 12:43 Хороший комментарий 0 Плохой комментарий
Память может мне изменять, на курсе инвестиций, да и на маркетинге тоже, этот эксперимент приводился как один из примеров неясных целей в инвестировании. Выгода есть всегда, особенно если застройка и планируемое развитие района, идеи идет за счет внешнего финансирования. Исключение если меценаты сами организуют процесс, но здесь играют другие причины, наверно, из области психологии (или я ошибаюсь?).
Miha, 10 февраля 2014 г. в 13:06 Хороший комментарий 0 Плохой комментарий
И тоже точно не помню (может, кто подскажет) - российские меценаты, кажется, не ограничивались сферой науки, но и социальные проекты воплощали в жизнь?
rinaahm, 11 февраля 2014 г. в 7:52 Хороший комментарий 0 Плохой комментарий
Очень интересно. Спасибо.
gulshatt, 11 февраля 2014 г. в 10:50 Хороший комментарий +1 Плохой комментарий
С огромным интересом прочитала, интересная статья. Тоже не задумывалась...
vanilina, 14 февраля 2014 г. в 19:41 Хороший комментарий 0 Плохой комментарий
Спасибо за статью!
lika, 16 февраля 2014 г. в 13:05 Хороший комментарий 0 Плохой комментарий
пожалуйста, уберите жирный шрифт!
очень интересные материалы, но невозможно же читать, глаз все время цепляется
и выделение совершенно смысла не имеет, сео-штучки на уфамаме отрабатываете?
• Что еще почитать?

Логотип, Уфамама, Ufamama, Ufamama.ru - зарегистрированные товарный знак и фирменная символика, являются собственностью их владельцев.
Положение о защите персональных данных. Правообладателям
По вопросам размещения рекламы обращайтесь по адресу reklama@ufamama.ru и телефонам: +7 (347) 216-50-74, +7 963 898 4817 или на страницу для рекламодателей, быстрое решение остальных вопросов в обратной связи сайта